在北京郊区的村村落落中，“隐匿”着这样一个被遗忘的人群。他们的祖先，都是清代八旗制度下的“庄头”。“庄头”既不同于汉族地主，也不同于内城旗人或八旗兵丁，他们为皇室和王公贵族经营庄园、土地，催租督产，是清代八旗制度中的重要组成部分。他们或可富甲一方，但却世代为奴。如今，关于他们的历史记忆，正在一代代人的淡化中逐渐泯灭……本书通过将口述访谈、田野调查和文献考证相结合，在多重视角下，考察了京郊地区旗人社会及其后裔的生活状况。

本书在综合利用满汉文档案、契书、碑文、家谱、笔记、曲词、小说、舆图、绘画、口述史料的基础上，对北京旗人社会的面貌、特征、变化，作了较为系统深入的考察；对旗民关系（核心是满汉关系）的发展，也作了多角度分析。《清代北京旗人社会》对开展北京史研究，把握北京的城市特色，挖掘其丰富的历史文化遗产，均有价值。对清朝史研究、满族史研究、八旗史研究，也是一个推动。

电子传播媒介为我们设计了一个前所未有的历史环境。一系列技术奇迹连为一体，正在深刻地改变我们周围的文化、政治和经济。电子传播媒介不仅形成了新型的民主和解放，同时也产生了新型的权力和控制。我们必须在双重的视域中重新勘测种种传统的文化坐标。 电子传播媒介形成的冲击波正在打开生活的种种传统界限。麦克卢汉说：新的媒介不是人与自的桥梁，它们就是自然。这个论断是一种夸张，还是一种远见？

简介：距离灾难暴发已经过去了整整十年，作为“开拓者”计划执行者的宋子涵苏醒，他们的任务就是传承人类的火种，在返回城市的过程中，他偶然得知人类文明居然没有毁灭……

简介：距离灾难暴发已经过去了整整十年，作为“开拓者”计划执行者的宋子涵苏醒，他们的任务就是传承人类的火种，在返回城市的过程中，他偶然得知人类文明居然没有毁灭……

《城市社会的空间视角》是一本教学生如何开展城市社会地理研究的“实战”录。除了介绍城市社会地理的理论、调查和研究方法以外，还从宏观和微观城市社会空间研究两大方面，收录了20篇论文，供研究城市社会地理论文写作者参考使用。

本书通过对英国华人春节民俗的田野调查和历史考察，描述了旅英华人春节的历史变迁及其独特风貌，并以此为切入点，研究旅英华人社群的发展及其当前的生活状态、文化心态，并对海外移民研究、中华文化传播的现状及趋势进行探讨。本书采用了丰富的田野调查资料，具有较强的可读性。

本书的研究对象，是清代辽东最重要的移民群体即编入八旗制度的汉族移民群体和由他们构成的社会。在清朝前期，这个人群曾是今辽宁等地区乃至整个东北主要的开发者和占人口比例最大的居住者，清朝覆亡之后又崛起而为东北地区最重要的一支政治力量。他们的生产和生活方式，构成了近代以来东北地区社会生活的重要特征，他们的活动和影响，是东北从古代的传统社会到近代社会转型过程中最关键的环节之一。 这是一个看似不大的题目，却涉及到东北史、清代移民史、人口史以及民族史尤其是满族史等诸多领域，我们也借助了历史学以外一些学科的研究方法。当然，我们对这些领域的探讨与研究方法的尝试都只是初步的，许多都有待补充、纠正和完善；有些问题仅仅提出了，却没有找到答案。但我们相信这些尝试与问题的提出，能够给予同行们某些启发和兴趣，也希望我们的工作能对相关领域的研究，多少起到推动的作用。 绪论 第一部分...(展开全部)

逻辑学作为一门研究有效推理、高度形式化和精确性的古老学科，在20世纪引起社会科学的广泛关注，关于逻辑与社会文化之关系的探讨由之而生。这其中较为显著的是20世纪后半叶兴起的科学技术与社会（STS）研究思潮。本书从STS的视角推进逻辑与社会文化之关系的研究，要回答的核心问题包括：如何理解STS对于逻辑的反思？如何在STS视角下推进对逻辑的研究？如何思考逻辑建构主义论题？本书从逻辑哲学与逻辑史对于STS的逻辑反思进行考察，并结合逻辑学自身理论进展、社会学人类学研究成果等，对逻辑与社会文化之关系进行了深入分析，以期促进STS、科学哲学与逻辑学的研究。

逻辑学作为一门研究有效推理、高度形式化和精确性的古老学科，在20世纪引起社会科学的广泛关注，关于逻辑与社会文化之关系的探讨由之而生。这其中较为显著的是20世纪后半叶兴起的科学技术与社会（STS）研究思潮。本书从STS的视角推进逻辑与社会文化之关系的研究，要回答的核心问题包括：如何理解STS对于逻辑的反思？如何在STS视角下推进对逻辑的研究？如何思考逻辑建构主义论题？本书从逻辑哲学与逻辑史对于STS的逻辑反思进行考察，并结合逻辑学自身理论进展、社会学人类学研究成果等，对逻辑与社会文化之关系进行了深入分析，以期促进STS、科学哲学与逻辑学的研究。